香港作為連接內地與世界的「超級聯繫人」，擁有「背靠祖國、面向世界」的獨特優勢。近年來，特區政府大力推動「留學香港」品牌與
國際教育樞紐建設，成效顯著。預計本學年在港就讀的非本地生總數將正式跨越 8 萬人大關，政府更已宣布將八大資助院校的非本地生學額上限逐步提高至 50%。根據大學教育資助委員會（UGC）最新數據，在龐大的非本地本科生群體中，中國內地留學生達 1.44 萬人，佔比約 71.7%；而來自海外其他國家（如印度、印尼、泰國、中東及歐美地區）的國際學生則佔約 28.3%。這組數據清晰表明，香港的校園已成為一個微型的國際社會，具備發展成為頂尖國際教育樞紐的絕佳土壤。
要在全球人才市場競爭中脫穎而出，單憑學術排名已不足夠。香港人普遍具備的「兩文三語」卓越語言能力，正是展現國際化都市素養的天然土壤。筆者身為國際認證禮儀導師，在此深切倡議：
香港在建設國際教育樞紐的進程中，可以考慮加入將「中西文化素養」的雙向賦能視為校園核心，將系統性的現代都市禮儀融入高等教育政策，以此深化「留學香港」品牌的國際化軟實力。
然而，在多元生源結構快速擴張的過程中，不同文化背景的群體在共同生活中難免需要經歷一段適應與調適的過程。這正是筆者平時在校園第一線培訓中常常看到的現象——本地生、內地生與外國國際生之間，因生活習慣與溝通風格的差異，在日常互動中需要更多的理解與包容。
在日常的校園與宿舍生活中，這些細微的習慣落差很大程度來源於雙方成長軌跡中「寄宿文化」的起步點不同。佔比逾七成的內地留學生，普遍從小學或中學階段便開始習慣集體寄宿生活。這種長期的團體生活體驗，培養出了他們優秀的團隊協作力與樂於分享的群體意識，傾向將公共空間視為溫馨生活的延伸；相反地，香港本地學生與海外國際生往往較遲、通常要到高中或大學才首次體驗寄宿生活，在此之前，他們長期擁有獨立房間，深受西方個人空間（Personal Space）與隱私邊界觀念影響。這種「群體共享」與「個人空間」的習慣差異，導致雙方在宿舍物品擺放、作息節奏及公用空間的疊量管理上，偶爾產生充滿溝通上的誤解。
此外，在小組協作（Group Project）時，本地生與海外國際生更習慣西方「個人邊界、程序導向、批判性思考」的討論模式，而內地生則往往展現「集體主義、結果導向」的溝通風格。不同背景的青年在各自的教育與資訊環境下成長，在探討不同課題或日常交往時，若缺乏足夠的傾聽與相互理解，便容易在彼此之間築起無形的隔閡。
面對這些因文化融合而帶來的校園管理挑戰，「中西文化素養」的培育正是香港打造國際教育樞紐的破局之鑰。這種雙向賦能，具體表現在「向外文化傳播」與「向內文化扎根」兩個層面：
一方面，將文化素養與「留學香港」品牌深度融合，賦能向外的文化傳播。
對於佔據非本地生絕對多數的內地學生而言，在港留學期間，能透過校園系統性地學習「西式商務禮儀」與「西式餐桌禮儀」。從國際會議的著裝與引薦規範，到正式西餐晚宴的餐具使用與祝酒社交，這些技能不僅能幫助他們迅速融入多元國際化環境，更為日後代表國家走向世界、參與全球經緯談判奠定堅實的禮儀基礎。這種向外的文化賦能，讓「留學香港」品牌更具國際含金量。
另一方面，將文化素養與「國際人才招攬政策」相互結合，實現向內的文化扎根。
對於在港的海外國際生與新來港高才而言，香港是他們開拓中國內地市場的最佳跳板。我們倡議政府與專業禮儀機構合作，向外籍人才與海外留學生推廣與培訓中國博大精深的「中式商務禮儀」與「中式餐桌禮儀」。這涵蓋了中國傳統的禮教文化、當代內地商務應酬的座次安排、敬茶與敬酒的傳統規矩等。這能大幅降低外來人才進入中國內地進行商務旅行時的文化隔閡，助其更順暢地開展經貿往來。這種向內的文化賦能，正是香港中西交融門戶的獨特魅力。
總括而言，香港要成功構建國際教育樞紐，不能僅停留在招收學生人數的增長，更需在文化軟實力上深耕細作。以「中西文化素養」為留學品牌塑魂，讓每一位選擇「留學香港」的學子與來港發展的人才，都能在包容、優雅且高效的跨文化氛圍中成長，方能真正擦亮香港作為國際高等教育亮麗名片的金字招牌。
