提到日本,不少外國人都會貼上「極度開放」的標籤,這種刻板印象由來已久,最早能追溯到1854年。
當時美國海軍準將佩里強行打開日本國門,在《日本遠征記》裡寫下親眼所見:日本民眾男女混浴、坦然裸露,絲毫沒有羞恥感,讓他直覺當地民眾道德觀令人質疑,這份困惑也流傳了一百七十年。
其實日本人的這份特質,從來不是「主動開放」,而是打從根源就沒封閉過。
提到日本,不少外國人都會貼上「極度開放」的標籤,這種刻板印象由來已久,最早能追溯到1854年。
當時美國海軍準將佩里強行打開日本國門,在《日本遠征記》裡寫下親眼所見:日本民眾男女混浴、坦然裸露,絲毫沒有羞恥感,讓他直覺當地民眾道德觀令人質疑,這份困惑也流傳了一百七十年。
其實日本人的這份特質,從來不是「主動開放」,而是打從根源就沒封閉過。
對比中國女媧造人、西方亞當夏娃的原罪神話,日本最古老史書《古事記》裡,創世神直接以交合誕生列島與眾神,裸露與性從來不是罪惡,反倒被視為自然本源。
日本古代農村的「夜這」習俗,以及貴族與民間皆流行的「訪妻婚」,更是將性視為延續勞動力的自然行為,與道德束縛毫無關聯,這可說是深植於人們骨子裡的文化基因。
所謂的「訪妻婚」,在當時無論貴族還是民間都頗為盛行,夫妻雙方從不共居,丈夫僅在夜間前往妻子家中,其家庭的排他性向來比中國薄弱許多。
在此種背景之下,「夜這」只不過是將相同的邏輯,進一步延伸到更廣闊的範圍之中。
後續日本陸續頒布禁令,試圖順應西方審美壓制這類行為,從江戶時代的混浴禁令,到明治時代高額罰款的分浴規定,甚至戰後立法禁止賣春,可幾乎全數失效。
澡堂加塊木板應付檢查,紅燈區換個名字繼續營業,就連混浴溫泉,至今日本依舊保留數百處,深山裡依舊維持著傳統形態。
放到現代,這份「不封閉」更化成龐大產業。
日本風俗業年產值高達五萬億日圓,規模幾乎與國防預算持平,AV產量更佔全球八成,便利商店的成人雜誌區、通勤族隨手購買的習慣,都成了日常一部分。
2005年日本全國家長教師聯合會調查更顯示,高中女生性經歷比例高於男生,打破大眾常規認知。
說穿了,日本從來不是刻意開放,只是堅守著千百年來的自然觀念,無論外來壓力還是內部禁令,都沒能徹底改變這份深植文化底層的特質,這也是外國人始終難以完全理解的核心所在。
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