「慈濟」從五毛錢到世界大愛的六十年人文力量

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黃楚楚

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黃楚楚

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1966年,台灣花蓮,一位年僅29歲的女性,帶領幾位生活清苦的同伴,以縫製嬰兒鞋維持生計,並邀請30位家庭主婦,每天從買菜錢中省下五毛錢,投入竹筒,幫助生活陷入困境的人。

當時沒有人能夠預見,這個看似微不足道的善舉,60年後竟然發展成為一個足跡遍及世界各地,涵蓋慈善、醫療、教育、環保及國際人道救援的「民間公益體系」。這位女性,就是證嚴,一位選擇出家修行、後來將人生投入社會救助事業的女性。

2026年,慈濟成立六十週年。回顧這段歷史,令人感動的,不只是它累積了多少善款、救助過多少生命,更值得深思的是,一個人最初的惻隱之心,如何在艱難歲月中凝聚人心,建立信任,形成組織,最終成為一股跨越國界、種族與文化的社會力量。

慈濟60年的故事,說到底,是一段關於人性善良如何被喚醒、實踐與傳承的歷史。

當時沒有人能夠預見,這個看似微不足道的善舉,60年後竟然發展成為一個足跡遍及世界各地,涵蓋慈善、醫療、教育、環保及國際人道救援的「民間公益體系」。(圖:網絡截圖)

從花蓮起步,一個平凡女性的不平凡選擇

證嚴出生於1937年,年輕時歷經生離死別,後選擇出家修行。1966年,她在花蓮創立慈濟的前身「佛教克難慈濟功德會」,開始投入貧病救助。

當年的台灣仍處於經濟起飛初期,城鄉發展差距明顯。尤其花蓮地處東部,交通與醫療資源相對不足,許多家庭一旦有人患病,便可能陷入無力負擔醫藥費的困境。證嚴所面對的,不是抽象的社會問題,而是一個個真實的人生悲劇。

她沒有雄厚的資金,也沒有現成的慈善機構可以依靠。最初的工作,從走訪貧困家庭、籌措生活費與醫藥費開始。她與身邊的同伴自力更生,以手工勞動維持生活,再將有限的資源投入救助。這段艱辛歷程最令人敬佩的地方,是她沒有因為自身條件不足而放棄理想,也沒有等待外界提供充裕資源後才開始行動。

許多改變社會的事業,起點並不是擁有多少資源,而是有人願意正視眼前的苦難,並且相信自己有責任做些什麼。證嚴的選擇,正是如此。

證嚴出生於1937年,年輕時歷經生離死別,後選擇出家修行。1966年,她在花蓮創立慈濟的前身「佛教克難慈濟功德會」,開始投入貧病救助。(圖:網絡截圖)

五毛錢的智慧,讓普通人成為改變社會的力量

慈濟早期最為人熟知的故事,是30位家庭主婦每天存下五毛錢的「竹筒歲月」。

五毛錢在當時並非毫無價值,但也遠遠不足以解決龐大的社會救助需求。即使30人每天各存五毛錢,一個月所累積的金額仍十分有限。然而,證嚴所看見的,不只是這筆錢能夠幫助多少人,而是每天存下五毛錢的過程,可以讓一個人每天想到別人的困難。

當年有人提出,何不每個月一次繳足15元?證嚴卻堅持希望大家每天都能存下五毛錢,因為她重視的,不只是捐款的結果,更是每日關心他人的習慣。這是一種極具遠見的社會動員方式。

傳統的慈善行動往往是依賴富裕人士的捐助,普通人即使有心行善,也容易被認為自己的力量太過渺小。但證嚴卻將參與公益的門檻降到人人都能負擔的程度,讓家庭主婦、市場攤販、基層勞動者,都能成為慈善行動的一部分。更重要的是,她讓行善不再只是偶爾發生的善舉,而成為可以持續實踐的生活習慣。

當一個人願意每天為別人存下五毛錢,他改變的不只是自己的消費方式,也是在培養對社會的責任感。今天,我們回首這60年,這個看似簡單的方法,則蘊含著深刻的「組織智慧」。證嚴最不平凡的地方,不只是她願意幫助別人,而是她讓無數原本平凡的人,相信自己也有幫助別人的能力。

從個人的善念,到群體的參與;從一時的感動,到長期的責任,慈濟的發展正是建立在這樣的基礎上。

當年有人提出,何不每個月一次繳足15元?證嚴卻堅持希望大家每天都能存下五毛錢,因為她重視的,不只是捐款的結果,更是每日關心他人的習慣。這是一種極具遠見的社會動員方式。(圖:網絡截圖)

從救濟到醫療,慈善不能只停留在施予

慈濟成立初期,主要工作是救助貧困家庭。然而,隨著接觸的個案愈來愈多,證嚴逐漸發現,許多家庭的貧困與疾病密不可分。

有人因病失去工作能力,有人因支付醫藥費而耗盡積蓄,也有人因為貧窮而延誤治療,最後陷入更加困難的處境。如果慈善只能提供短期金錢援助,往往無法真正打破這種惡性循環。

1972年,慈濟在花蓮設立義診所,為貧困病患提供免費醫療服務。隨後又開始籌建大型醫院,希望改善台灣東部地區長期醫療資源不足的問題。從募集資金、尋找土地,到籌措設備、招募醫護人員,過程並不順利。對一個從小額捐款起家的民間團體而言,興建醫院所需要的資金與專業人才,幾乎是難以想像的挑戰。直到1986年,花蓮慈濟醫院正式啟用,這項歷經多年努力的計畫才逐漸實現。這也是慈濟發展史上一個重要的轉折。

它意味著慈善工作不再只是對貧困者提供臨時援助,而是開始透過專業醫療機構,長期改善弱勢群體取得醫療服務的機會。其後,慈濟又逐步發展護理、醫學與各級教育事業,形成從救助生命到培養專業人才的服務體系。這段歷程更是說明了,真正具有持續影響力的公益事業,不能只依靠善心,還必須有專業能力、制度建設與長期投入。善良是起點,制度才能讓善良走得更遠。

對一個從小額捐款起家的民間團體而言,興建醫院所需要的資金與專業人才,幾乎是難以想像的挑戰。直到1986年,花蓮慈濟醫院正式啟用,這項歷經多年努力的計畫才逐漸實現。這也是慈濟發展史上一個重要的轉折。(圖:網絡截圖)

慈濟的跨越國界,讓不同文化的人願意共同行善

隨著台灣地區的社會經濟發展,慈濟的腳步逐漸走向海外。

1991年中國大陸華東水災,慈濟開始投入大陸賑災工作。2008年,「慈濟慈善事業基金會」在中國大陸依法完成登記,進一步開展在地慈善服務。

此後,無論亞洲、美洲、非洲或歐洲,面對地震、洪災、戰亂與貧困,「慈濟的志願者」都陸續出現在不同的人道救援現場。

2023年土耳其強震後,慈濟與當地民間團體合作,為受災民眾及敘利亞難民提供援助。在美國,慈濟也長期參與山火、風災等災後救助。

根據「慈濟六十週年」影響力報告,截至2025年底,其歷年慈善關懷足跡已遍及139個國家與地區。然而,比這個數字更值得探討的是,為什麼一個起源於中國台灣花蓮的民間公益組織,能夠在不同文化與社會環境中,獲得長期支持?

答案恐怕不在於任何單一理念,而在於它所提供的服務,回應了人類共同的需要。

一個失去家園的災民,需要的是安身之處;一個無力負擔醫藥費的病人,需要的是治療;一個失去教育機會的孩子,需要的是重新看見未來的希望。當人面對苦難時,國籍、語言與文化的差異,往往不再是最重要的問題。

慈濟多年來逐步建立的「在地志願者網絡」,使不同背景的人能夠共同參與服務。這種模式的意義,不只是從一個地方向另一個地方輸送物資,而是讓當地社會也能逐漸形成互助的能力。

一個公益組織真正的影響力,不應只看它幫助過多少人,更要看它能否讓曾經接受幫助的人,重新站起來,甚至有一天也成為幫助別人的人。這正是民間互助最可貴的力量。

1991年中國大陸華東水災,慈濟開始投入大陸賑災工作。2008年,「慈濟慈善事業基金會」在中國大陸依法完成登記,進一步開展在地慈善服務。(圖:網絡截圖)

做為一位外婆,我所見證的慈濟人文教育的力量

慈濟60年的發展,還有一項不容易用數字衡量的成果,就是對下一代的品格與價值觀的培養。對此,我有一份來自家庭生活的親身體會。

我的孫女今年13歲,出生、成長於美國洛杉磯。從兩歲半開始,她便就讀當地的慈濟中英雙語學校,在中文與英文並行的教育環境中成長。

這些年來,我看著她慢慢長大,最令我欣慰的,不只是她能夠在中英文環境中學習,更是她在美國多元文化的成長過程中,也接觸到中華傳統文化所重視的倫理道德。她尊敬長輩、懂得感恩、體諒他人、關心弱小,尤其是對別人的困難有同理心,感同身受,這些看似平凡的品德,卻是一個孩子一生最珍貴的資產。

慈濟的人文教育,重視將品格培養融入日常生活,透過師長的身教、生活禮儀、環保活動與社區服務,讓孩子從實際行動中學習尊重與關懷。

這些年來,孫女所表現出來的善良與體貼,常常讓我們感到溫暖。

我當然不會把孩子的成長完全歸功於一所學校。家庭教育、社會環境與孩子自身的性格,同樣發揮重要作用。但我確實感受到,慈濟從小給予她的品格啟蒙,已經在她的成長過程中留下深刻而正面的影響。

身為最愛她的人之一,我最大的期望,並不是孩子將來能夠取得多顯赫的成就,而是希望她無論走到世界哪個角落,都能保有一顆善良的心,懂得尊重生命,關懷別人。這也使我重新理解「慈濟六十年」的意義。

慈善救助可以幫助一個家庭度過眼前的困難,醫療可以挽救一個人的生命,而教育卻可能影響一個人的一生,甚至影響他將來如何對待這個世界。尤其對海外華人家庭而言,如何讓下一代在融入當地社會的同時,也能理解中華文化中的仁愛、孝悌、誠信與責任的價值,相信這應該是許多家庭共同關心的問題。真正有生命力的「文化傳承」,不是要求孩子停留在上一代的生活方式,而是讓他們在不同文化之間,仍然懂得做人的根本道理。

我的孫女今年13歲,出生、成長於美國洛杉磯。從兩歲半開始,她便就讀當地的慈濟中英雙語學校,在中文與英文並行的教育環境中成長。(圖:黃楚楚)
這些年來,我看著她慢慢長大,最令我欣慰的,不只是她能夠在中英文環境中學習,更是她在美國多元文化的成長過程中,也接觸到中華傳統文化所重視的倫理道德。(圖:黃楚楚)
慈濟的人文教育,重視將品格培養融入日常生活,透過師長的身教、生活禮儀、環保活動與社區服務,讓孩子從實際行動中學習尊重與關懷。(圖:黃楚楚)
我當然不會把孩子的成長完全歸功於一所學校。家庭教育、社會環境與孩子自身的性格,同樣發揮重要作用。但我確實感受到,慈濟從小給予她的品格啟蒙,已經在她的成長過程中留下深刻而正面的影響。(圖:黃楚楚)

六十年的考驗,從個人善念到可以傳承的制度

任何民間公益事業,能夠持續60年,都不是一件容易的事。

慈濟創辦初期,最大的困難是缺乏資源;當組織逐漸擴大,面對的挑戰則更加複雜。如何管理來自社會各界的捐款?如何確保救助資源真正送到需要的人手中?如何建立專業治理制度;兼顧服務效率與財務透明?又如何在創辦者逐漸年長之後,培養新一代人才,使組織不因個人影響力的減弱而失去方向?這些都是慈濟必須持續面對的課題。

當慈濟規模擴大之後,慈濟在募款管理、組織運作、重大災害應對等議題上,也曾受到外界的檢視與討論。但對於一個具有廣泛影響力的「民間公益團體」而言,社會監督絕對是維持公共信任、持續自我完善的必要機制。60年來,慈濟從少數人的自發行動,逐步建立醫療機構、教育體系、志願者網絡與跨國救援合作機制,就已經說明了它具有相當的組織能力。但制度的成熟,從來不是一次就能完成的工程。當一個組織愈來愈大,便愈需要透明、專業、開放與自我修正的能力。

而真正值得傳承的,也不應只是靠創辦人的個人威望,而是要思考要如何一直的能把她的「初心」,所期望建立的那種人文關懷、承擔責任、踏實做事的精神源遠流長。我相信只要能把這種價值獨立的持續運作,慈濟才能從60年走向下一個60年。讓「善良」成為社會的力量

回顧慈濟60年的歷史,最令人敬佩的,是它從一個微不足道的起點開始,卻能夠走向漫長的康莊大道。從30位家庭主婦每天存下五毛錢,到世界各地無數志願者長年投入服務;從花蓮貧困家庭的生活救助,到醫療、教育、環保與跨國人道合作,這段歷程不僅記錄了一個「民間慈善組織」的成長,也反映出人性中一種經常被忽略的力量。

人類社會的進步,固然需要科技創新、經濟發展與完善制度,但同樣不能缺少的是人與人之間的信任、同情與互助。

今天的世界,科技發展一日千里,人工智慧正在改變人類的工作與生活,國際政治卻仍充滿對立與衝突。物質愈來愈豐富,並不必然意味著人心更加安定;資訊傳播愈來愈迅速,也不代表人與人之間更加理解。

在這樣的時代,慈濟60年的經驗,提供了一個值得重新思考的人類反思,那便是一個社會除了追求財富、效率與競爭力,是否也應該努力培養更多願意理解他人、關心弱小、承擔公共責任的人?

證嚴從花蓮起步時,或許未曾想到,當年那一支支裝著五毛錢的竹筒,有一天會連結起世界各地如此眾多的生命。但她所開啟的道路,證明了一件事:善良並不一定需要從宏大的理想開始,也可以從日常生活中一個微小的行動開始。

一個人的善良,可以溫暖另一個人的生命;當善良成為教育、成為制度、成為世代相傳的價值,便有了改變社會的力量。60年後,我們回望證嚴與慈濟走過的道路,最值得紀念的,不只是曾經完成多少善事,而是這份善良能否繼續在人與人之間傳遞,讓更多孩子懂得愛,讓更多困境中的人看見希望,也讓不同文化與背景的人,相信彼此仍然可以攜手為善。這或許才是「慈濟六十年」留給世界最珍貴的人文資產。

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