新加坡總理於十月份稱中國應「放下」歷史，然而本月二十三日，韓國民眾起訴日方擅自把其祖先置於靖國神社被供奉，因為韓藉人士是二戰時期被強徵代日出戰並要求索賠。
歷史該「放下」還是「正視」？這數天走訪歐洲，目之所及皆是二戰反法西斯紀念建築，答案已有啟示。
一、二戰浩劫：歐亞的兩元兇
二戰歐亞戰場，納粹德國與日本軍國主義是兩大罪魁禍首。歐洲戰場上，德國六年間屠殺600萬猶太人、數以千萬平民，集中營暴行成為人類文明難以磨滅的傷疤；亞洲戰場上，日本發動十四年侵華戰爭，造成中國3,500萬軍民傷亡，南京大屠殺、731部隊細菌實驗、「慰安婦」制度，皆是突破人性底線的反人類罪行。
二、戰敗認責：德日截然不同
1. 德國：賠償認責、全民反省
二戰後，各地累計起訴數萬名戰犯。西德首任總理主動向猶太民族提供物質賠償，檢察總長推動審判確立出戰者「服從即有罪」原則。政治層面，西德總理於1970年「華沙之跪」、1995年訪以色列道歉，以行動傳達懺悔；法律與教育層面，德國立法嚴禁納粹宣傳，將戰爭反思納入國民教育核心，至今仍履行對受害者的賠償義務。
德國政府承認錯誤而主導建立的紀念建築物達300多個，筆者歐遊期間隨處可見，形成制度化懺悔體系；反思電影《帝國的毀滅》(Downfall) 直指納粹暴行根源，彰顯直面歷史的誠意。
德國科隆大教堂，其廣場設有大屠殺紀念標識，記錄了納粹時期科隆居民被押往集中營的歷史。(圖：陳鳳翔)
2. 日本：狡辯逃責、死心不息
反觀日本，盡是狡辯逃責。二戰後日本累計被起訴近 6,000 人，僅 4,000 餘人定罪。其中731 部隊長石井四郎等戰犯以機密資料換取免罪，甲級戰犯岸信介（自民黨）更出任首相。補償層面，日本僅向少數國家支付象徵性實物賠償，長期漠視中、韓二戰勞工與「慰安婦」的民間索賠；歷史認知層面，右翼政客篡改教科書，將「侵略」東北歪曲為「進入」東北，靖國神社持續供奉14名甲級戰犯，部分政客公然否認南京大屠殺。
德日的二戰認責・天淵之別因美國。(圖：陳鳳翔)
與德國形成嚴重差異的是，日本無國家級承認侵略罪責的紀念建築物，總數是「零」，是「零」！政界更刻意操弄廣島、長崎核爆記憶，電影《再見螢火蟲》片面渲染本國苦難，標榜自身為「受害者」，以此稀釋、回避軍國主義的侵略罪責。
三、包庇戰犯：美國雙重標準
日本之所以敢放肆逃責，皆因美國為冷戰利益的縱容包庇，對兩戰敗國持雙重標準。二戰初期，美國向日本出售軍火、石油等戰略物資，參戰前十年銷售額達 30 至 40 億美元，直接支撐日本侵華戰爭。戰後，為對抗蘇聯、遏制中國，美國於 1950 年韓戰（註）爆發後調整對日政策，叫停「拆遷賠償」，扶持日本經濟復蘇，默許軍國主義殘餘死灰復燃。
冷戰至今，美國通過《美日安保條約》將日本綁入同盟體系，對日本右翼政客修憲擴軍、否認侵略歷史的行為選擇性沉默，助長了日本歷史修正主義氣焰。
四、軍國復活：可再冰釋前嫌？
新加坡總理提及的「放下」，必須建立在徹底反省的基礎上。德國因正面回應錯誤、放棄侵略霸權心態，贏得國際社會諒解；而日本軍國主義殘餘與右翼政客逃避罪責，甚至有發展核武的妄圖，豈容「放下」！
中國從未針對日本普通民眾，1972年更放棄國家賠償。但「冰釋前嫌」的前提，是日本政界必須割斷與軍國主義的聯繫，承認南京大屠殺史實、向二戰勞工與「慰安婦」道歉賠償、停止參拜靖國神社。日本政客高市早苗否認歷史的言行，足見其右翼勢力仍未醒悟。
「放下」的前提是認錯誠意，戰敗德國以實際行動避免戰爭傷害重演，故不再被指責；而日本右翼政客借美國撐腰，死心不息、變本加厲，何談「放下」？
註：12月24日是美國在內的西方節日平安夜，但它更是長津湖戰役勝利 75 周年紀念日，緬懷革命先烈，致敬英雄。
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