冥想這件事，說穿了就是靜下心來專注覺察自身狀態的練習，自古以來被當成覺悟的途徑，現在連腦科學家都對它充滿好奇。
日本腦科學家茂木健一郎對此發表了自己最新的觀點和看法。
他認爲最有趣的課題莫過於冥想時，我們的「感受質」（Qualia，指的是一種像質感一樣的意識體驗）會發生什麼變化。
他解釋說，冥想會讓人產生「後設認知」（Meta-cognition）——簡單講就是「意識到自己在意識什麼」，這下子「自我」和感受質自然就跟著變了。
有人在冥想時會冒出從沒體驗過的全新感受質。
還有人會覺得「自己的感受」和「別人的感受」之間的界線變得模糊。
這些都不是空想，而是真實觀察到的現象。
不過茂木也坦言，冥想和「無的境界」這類概念實在太飄忽了。
它們依賴文化、語言和個人感受，根本無法用一條線畫清界限，更像一道漸變的光譜。
就連有過體驗的人，對「高境界」的說法都各有各的理，想訂個客觀標準難如登天。
談到感受質本身，茂木的說法更耐人尋味：對能覺察到它的人來說，它的定義很清晰，但「你看到的紅色和我看到的紅色是否一樣」，至今沒人能驗證。
而在變性意識狀態（Altered States of Consciousness）下，雖可能出現新感受質或聯覺（Synesthesia），卻無法判斷這和正常狀態的感受質是否有本質差異。
他最獨特的見解是：越靠近「自我」的核心，感受質越像無色透明的狀態——這就是古人說的「無的境界」。
即便這境界的含義人人不同，其中的感受質反而更複雜。
最後他也無奈表示，這領域幾乎「一人一理論」，科學研究很難推進，或許親身體驗與傾聽分享，才是探索意識的關鍵。
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