如果用科學角度解釋《易經》。太極所對應的是天球北極,是眾星環繞的中心座標。兩儀則是晝夜、寒暑、陰陽、正反,是宇宙最基礎的二元分法,對立統一。 四象就是對應四季與四方星象,用於觀象授時。八卦是用來記錄節氣、方位、地磁與能量循環,是最早的時空模組。換句話說:《易經》不是迷信,而是東方的「古典系統科學」。它研究的是:天地變化的規律、人事應對的邏輯、危機與契機的轉換。如果說它的核心智慧就是「三易」:變易:萬事萬物永遠在變。不易:變化背後有不變的規律。簡易:複雜現象可以化約為簡潔原理。這與現代科學的哲學、系統學、複雜科學是高度相通的。可以說,占星學的「真實身分」是「天體節律觀測學」。
所以,占星學長時間被誤解為「宿命的預言」,其實它的本質,來自它先是研究「天體周期」後,再深化與文明、生命規律之關聯的學問。
那麼占星學的科學依據是甚麼呢? 那便是對行星運行的精確計算周期。如;天王星運行12星座一圈約84年、海王星是165年、 冥王星約248年、木星為12年 ( 所以木星用來計算流年 )。
所以推論人世間的變化,所依據的就是天體所產生的引力、電磁、輻射變化,先是影響地球氣候、地磁、生物節律。再則對應人類社會與歷史的演進變化,確實記錄出周期對應的變化,做出統計與歸納。所以,占星學並不是「天上決定地上」,而是:天地同頻,節律共振。星盤更不是宿命天書,而是個人的「生命規律地圖」。
地球每4分鐘自轉1度,同一地點、同一日出生的人,只要相差幾分鐘,星盤格局就不同,就連雙胞胎都會有不同的「生命地圖」。它揭示的是潛在傾向、生命課題、能量模式,而非固定結局。